Cándido Mercedes

Cándido Mercedes

 

Sociólogo

Sobre mí

Maestría en Alta Gerencia, Especialista en Gestión del Talento Humano, Sociología  Organizacional y Desarrollo Organizacional y Gerencia Social, se desempeña como Consultor  e Instructor Gerencial. Catedrático de las Maestrías de Alta  Gerencia y Gerencia Financiera, del INTEC, Coordinador  de las  Maestrías  en Administración y Recursos Humanos, de la UCE, fue Consultor del PNUD.

“…Decencia, honestidad y compromiso. La Política, para nosotros

no puede  ser ni negocio ni beneficio. Debe  ser servicio. La Política no

es poder. Es la Ciencia  de servir a los pueblos”.

Mas allá del Poder  que una organización partidaria  tenga en los diferentes órganos  del Estado:Ejecutivo, Congreso, Municipal, Tribunal Constitucional, Junta Central Electoral, Tribunal Superior electoral, Suprema Corte  de Justicia; lo que aterra  es la  falta  de aplicación de las normas y  de la  fuerte  debilidad institucional  de la sociedad.

Miércoles, 26 Junio 2013 23:25

Complicidad social y ESPIRITU CIVICO

“No hay peor error en el liderazgo público que promover falsas esperanzas que pronto se esfumarán”. (Winston Churchill).

Como nos decía Luckmann, el individuo construye la sociedad, y la sociedad forma al individuo. En ese proceso dialéctico, el individuo se encuentra en el marco de una estructura social, que se expresa en su externalidad y que al mismo tiempo configura su fisonomía; caracterizada, en una sociedad como la nuestra, por pautas de desigualdad, de distribución asimétrica y de clara distinción entre los distintos actores que emergen y se dinamizan en ella.

En la República Dominicana no existe, por así decirlo, un Centro de Think Tank (centro de pensamiento), ni en los sectores conservadores, liberales y alternativos. Nuestras universidades más que creadoras de conocimientos son en gran medida, reproductoras de conocimientos, matriz de profesionales. Lo más cercano son algunos espacios concretos de creación de conocimientos de determinados sectores fácticos, sobre áreas puntuales de su interés (Economía, Justicia); pero que al mismo tiempo resalta y pone en evidencia el profundo déficit institucional de esta democracia de manual, de esta democracia de papel.
“El papel de intelectual ya no consiste en colocarse “un poco adelante o al lado” para decir la verdad muda de todos; mas bien consiste en luchar contra las formas de poder allí donde  es a la vez su objeto e instrumento; en  el orden del “saber, de la verdad”, de la conciencia, del discurso”.

La Partidocracia dominicana es una clase política que vive en las fronteras sin  reglas; donde su accionar parecería que obedece más a la esclavitud del inconsciente, que a la realidad en que tienen que operar. Es el triste espectáculo del ser y no ser, del ser y el tener que genera como configuración estimulada la consciencia sublevada. Consciencia sublevada que es la guerra interior de lo que son y quieren proyectar al exterior.

“No me preocupa el grito de los violentos, de los corruptos, de los deshonestos, de los sin ética. Lo que me preocupa  es el silencio de los buenos”. (Martín L. King, Jr.).

La Movilidad Social como expresión del desplazamiento, del movimiento de las personas de un status social a otro en la sociedad dominicana, se ha venido estancando en los últimos años. Los factores normales que hacen posible la movilidad social, no vienen jugando su papel como en las décadas de los 70 y los 80.

La cleptocracia es una democracia corrompida; existe cuando un gobierno se encuentra invadido, minado por la corrupción; o, cuando parte de su funcionariado actúa en beneficio propio o de su partido. La Corporatocracia es cuando en un país determinado, el peso de los grupos de interés, grupos organizados, prevalecen  sobre los intereses del Estado, de la sociedad en su conjunto. Empresas de grandes dimensiones hegemonizan el poder político por diferentes instancias, modalidades y dimensiones. En la Corporatocracia, los intereses organizacionales creados se imponen a la política de Estado, a la política nacional, con diferentes mecanismos de instrumentalización.

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